第28章 春耕

　　从皇宫中出来，朱佑樘带着太子朱厚照行至先农坛主祭神农氏，行三献礼（初献、亚献、终献）。

　　祭文由翰林院负责撰写。

　　祭文强调“敬天法祖，重农恤民”。

　　祭品包括太牢（牛、羊、猪）及五谷。

　　仪式中乐舞、祝祷一应俱全。

　　祭祀规模场面宏大，京师的官员基本上都来了。

　　外围聚集了不少百姓观看，这种大场面，一年只有一次。

　　可不得好好看。

　　杨轩隐藏在人群之中，远远看着朱佑樘，他并没有见过朱佑樘本人，只看过画像。

　　朱厚照站在下方，稚嫩的脸上写满了严肃。

　　以他好动的性子，应该是站不住的，想来应该是祭祀开始之前，朱佑樘认真交代过。

　　就是不知道朱厚照这副严肃的样子能坚持多长时间。

　　祭祀结束后，朱佑樘换了身衣服，来到耤（二声）田。

　　接下来，皇帝需要亲自耕种，进行亲耕礼。

　　皇帝亲耕使用的农具自然是和普通百姓不一样的。

　　金犁、黄牛已经准备好了。

　　朱佑樘上场，在礼官的引导下完成推犁动作，田埂旁还有老农进行指导，以示“天子与民同劳”。

　　皇帝需要扶犁三推（后增至九推），是整个春耕仪式中耗时最长的环节。

　　亲耕礼在《大明会典》中进行了严格的规范，而《大明会典》又是朱佑樘下旨修的，他算是第一个按照《大明会典》进行亲耕礼的皇帝。

　　亲耕礼的政治象征意义高于实际意义，旨在向天下传递“重农”的信号，巩固统治合法性。

　　通过固定时间的全国性祭祀，强化皇帝“代天牧民”的权威，形成“天子—百官—万民”的垂直动员体系。

　　亲耕礼结束之后，皇帝会赏赐参与仪式的老农布匹、粮食。

　　并命户部核查全国垦田数据，严惩荒废农田的官吏。

　　甭管朝廷举行春耕仪式背后有着什么意义，但“重农”算是几千年来的基本国策。

　　哪怕大明现在粮食产量丰富，但也不会改变这项国策。

　　春耕仪式结束后，皇帝通常会下诏减免受灾地区的赋税，或者推广新农具、新作物。

　　钦天监在这个时候也发挥了重要的作用，呈报节气历法，指导全国农时，避免误耕。

　　在古代的众多衙门中，钦天监算是比较好的去处了。

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