第21章 看来今年是个丰收年啊！

　　第章看来今年是个丰收年啊！

　　第章看来今年是个丰收年啊！

　　要说这种事情统治者没有管过的话，这是不可能的。

　　他们都是聪明人，早就意识到了弃杀女婴带来的社会危害和道德问题，朝廷和士大夫也极力反对和限制这一行为，并且也严厉惩戒。

　　但普通民众的弃婴和杀婴行为屡禁不止。

　　而且为了确保弃杀女婴的隐秘性，多数家庭选择直接加以杀害，手段极为残忍。

　　哪怕是到了近代，也是难以解决的社会问题。

　　这其中的原因复杂多样，包括原始信仰、思想认知和社会现实因素等。

　　杨轩曾研究过这个问题，但最后，他只有浓浓的无力感。

　　人们的信仰、思想认知、时代现实问题等，都不是他所能改变的。

　　他只能尽自己的力量，去挽救更多的生命。

　　等什么时候生产力上来，人们的思想改变，这种情况才可能得到改变。

　　这些年来，杨轩私下里也没有闲着，针对这一情况，他查阅过史料，也统计过大明立国以来的弃婴杀婴数据。

　　从洪武后期粮食产量提升，到永乐朝引入新的粮种作物，绝大部分百姓能吃上饭，弃婴杀婴的情况有所缓解。

　　因为对有的家庭来说，既然能养活，那就不用丢弃了。

　　养大之后还能给自己儿子换个媳妇回来。

　　当然，这也仅仅是缓解，因信仰、社会认知、陋习等因素造成的悲剧，可不是他能解决得了的。

　　他也曾想过，要不要对于这种行为施以更加严酷的手段进行惩罚。

　　但现实就是弃婴杀婴的手段会更加隐秘，更加残忍，死的婴儿也会更多。

　　就比如后世对人贩子，没有死刑。

　　这也是避免被拐卖的妇女儿童在人贩子手中没有活路。

　　不然，在明知道干这种事会掉脑袋的情况下，人贩子就更加不会在意被拐卖者的生命了。

　　毕竟，拐卖是死，sharen也是死，既如此，还不如多拉些人上路。

　　而仅仅拐卖不会被判死刑，那么对于被拐卖的妇女儿童的生命，人贩子就会在意了。

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